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圣賢懷德覺頑愚,出處難將一局拘。網(wǎng)易唯美國風(fēng)手游《忘川風(fēng)華錄》全新天品名士宋應(yīng)星即將入住忘川,與玩家“使君”一同研究農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的奧妙。
個中信誓千金重,身外浮榮一葉飄
宋應(yīng)星,字長庚,江西奉新縣人。萬歷四十三年舉于鄉(xiāng)。分別在江西分宜縣任教諭、福建汀州任推官、安徽亳州任知州,宋應(yīng)星一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)考察和研究,明亡后棄官歸里,終老于鄉(xiāng)。
天覆地載,物數(shù)號萬
宋應(yīng)星著有《天工開物》,全書共十八卷,是一部明朝時期中國農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)性著作,影響深遠?!短旃ら_物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,更是被稱作“中國17世紀(jì)的工藝百科全書"。編撰《天工開物》,讓他對各行各業(yè)均有所的涉獵,因此他也成為了忘川中的“萬事通”。
民以食為天
《天工開物》第一章講的是《乃?!罚鲎浴稌?皋陶謨》中的“成烝民乃粒,萬邦作乂”。乃粒亦是谷物,該篇中描寫了物的種類和糧食作物的生產(chǎn)技術(shù),主要是講水稻、小麥的種植、栽培技術(shù)以及各種農(nóng)具、水利灌溉器具,順便也提到除了主食之外的其他黍、粟、菽等副食品。宋應(yīng)星還提出了貴五谷而賤金玉的思想,與現(xiàn)代天下富足,禾下乘涼的想法不謀而合,古有《天工開物》,今人繼往開來,
單照明時己有,舊傳是西洋遺法
章節(jié)第一句,“此書于功名進取毫不相關(guān)也”可謂定調(diào):宋應(yīng)星苦讀圣賢書,卻也飽經(jīng)仕途艱辛,寫《天工開物》不是為了功名利祿。《天工開物》涉及之物,均是自然所賜和人力所為,無論食、住、用、具等,都寫得明明白白,許多還涉及物產(chǎn)與器物制作制度的由來和歷史,體現(xiàn)了宋應(yīng)星凡事都要做到精確的學(xué)者氣質(zhì)。
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