摘要：:三大,美術(shù),學(xué)院,老師,學(xué)生,助推,《,一念逍遙,“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御風(fēng)龍，而游乎四海之外;其神凝，使物不疵癘而年谷熟?！薄f子《逍遙游》古往今來(lái)，多少
“藐姑射之山，有靈氣人居環(huán)境焉，皮膚若風(fēng)雪，冰肌玉骨若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御風(fēng)龍，而游乎四海以外;其神凝，使物不疵癘而年谷熟。”
——充符《逍遙游》
自古以來(lái)，是多少文人墨客豪俠曾想象仙人傲骨，勾勒讓人憧憬的神仙奇境，這種有關(guān)仙人的傳說(shuō)故事和夢(mèng)幻仙境的想像廣為流傳上千年，仍然緊緊占領(lǐng)著中國(guó)人想像行業(yè)的江山半壁。幸福、能量、圣靈、聲望——修真文化藝術(shù)承重了很多人的精神支柱，也是中國(guó)人內(nèi)心深處的不息情結(jié)。在諸多文化創(chuàng)意媒介所體現(xiàn)的文化底蘊(yùn)中，我國(guó)特有的傳統(tǒng)式修真文化藝術(shù)自始至終擁有著核心影響力。
而手機(jī)游戲做為傳說(shuō)中的第九藝術(shù)，又在中華傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新中激發(fā)著如何與眾不同的能量?
近日，由吉比特自研、雷霆游戲發(fā)售的墨筆畫(huà)國(guó)韻修真放置手游《一念逍遙》攜手并肩廣州美術(shù)學(xué)院、中央美院、中央美術(shù)學(xué)院協(xié)同開(kāi)辦的仙居課程內(nèi)容同創(chuàng)主題活動(dòng)成功完畢。飄緲仙居，筑夢(mèng)逍遙，三大美術(shù)學(xué)院老師學(xué)生助推《一念逍遙》探索神仙秘鏡，共繪仙居想像。
此次協(xié)同課程內(nèi)容以《一念逍遙》的修真文化藝術(shù)為環(huán)境，在中國(guó)古代神話和中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化藝術(shù)的基本上，緊緊圍繞仙人以及住所開(kāi)展想像和寫(xiě)作。
中國(guó)文化傳統(tǒng)博大精深，三大美術(shù)學(xué)院老師學(xué)生融合自己優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，選用當(dāng)場(chǎng)講課、仿真模擬實(shí)踐活動(dòng)，出門(mén)出展、共享專題講座、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方式為學(xué)生們構(gòu)建從概念到操作的學(xué)習(xí)培訓(xùn)通道。來(lái)源于建筑學(xué)專業(yè)、考古學(xué)、墨筆畫(huà)山水國(guó)畫(huà)、造型藝術(shù)與文化等方面的多名教師、權(quán)威專家緊緊圍繞主題風(fēng)格開(kāi)展當(dāng)場(chǎng)講課，致力于全層面為學(xué)生們搭建對(duì)墨筆畫(huà)國(guó)韻、修真文化藝術(shù)及其中國(guó)傳統(tǒng)建筑的了解認(rèn)知能力。
與此同時(shí)，《一念逍遙》主創(chuàng)人員精英團(tuán)隊(duì)走進(jìn)校園，共享《一念逍遙》寫(xiě)作技巧和游戲開(kāi)發(fā)商的可貴工作經(jīng)驗(yàn)，與老師學(xué)生一起討論寫(xiě)作設(shè)計(jì)靈感，讓大量年輕群體體會(huì)我國(guó)修真文化藝術(shù)包含的新的活力。
中央美院：網(wǎng)絡(luò)游戲教務(wù)長(zhǎng)-倪鑌專家教授
《角色設(shè)計(jì)的張力——以傳統(tǒng)神明設(shè)計(jì)為例》
中央美院：造型藝術(shù)人文學(xué)院老師、浙大考古學(xué)博士研究生-張書(shū)彬教師 三大,美術(shù),學(xué)院,老師,學(xué)生,助推,《,一念逍遙,http://m.restorativevibrationalpractice.com/news/youxixinwen/119060.html
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